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　　兔年春節的兔少女爺實在太受歡迎了，按“老禮少女”本該是中秋請回家的吉祥物，臘月便被延遲接到家了。

　　除夕前夕，北京泥彩塑第五代傳啟人張忠強把20多隻兔少女爺帶去了前門大年夜柵欄的非遺文化展上，他也隻剩那些非賣品了，年前為假期籌備的近千隻兔少女爺，正正在除夕前已全部賣罄。兔年去了，特意找張忠強購兔少女爺的人很多，“最多的時候，上百隻兔少女爺一天內便被人請走了”。

　　“請兔少女爺即是存候然，支兔少女爺即是支吉祥，還有玉兔治病消災的傳講。”而那些年來，兔少女爺已不單是中秋節的節日風尚品，更成了北京的一個文化標識表記標幟。張忠強講，自己最歡暢的是它似乎很多年輕人接收熟行藝建築出的兔少女爺，那是文化的傳啟。

　　翻閱多量質料，盡心打算癸卯兔年兔少女爺

　　左手握著兔少女爺，左足用毛筆正正在兔少女爺上寫了一個金燦燦的“福”字，為癸卯兔年量身定製的一款“近年有魚”兔少女爺便算完成了。

　　“左邊那條鯉魚已躍出水裏，固然它碰著良多困難，仍然極力躍過龍門；右邊那棵桂花樹逝世正正在廣熱宮，樹下即是搗藥的玉兔。小兔子活潑親愛，桂花樹逝世逝世不息，代中著我們能正正在癸卯兔年裏過上更好的的的生活生計。”張忠強捧著一隻“近年有魚”兔少女爺，介紹每一個元素眼前的寓意。為了打算好那款“近年有魚”，張忠強翻閱了多量質料。

　　兔少女爺是北京泥彩塑呆板腳動的藝的其中一種，也是北京地區特色的風尚吉祥玩具。“臉蛋上沒有胭脂，而隻正正在小三瓣嘴上畫了一條細線，黑的，上了油；兩個頎少烏耳朵上濃濃天描著裏淺黑；這樣，小兔的臉上便帶出一種標致的樣子”，那是京派做家老舍代中做《四世同堂》中對兔少女爺的描述，很多人知道兔少女爺也是從那段話開端的。

　　張忠強表示，隨著越來越多的人的認可與快樂喜愛，此刻兔少女爺不再僅是中秋節的節日風尚商品，更成了北京的一個文化標識表記標幟，寓意健康、安穩。

　　小店十幾多正圓形米，每天被擠得滿滿當當

　　張忠強正正在楊梅竹斜街戰琉璃廠經營著兩家“老北京兔少女爺”店。店裏不大年夜，但大年夜大小小、形態各異的兔少女爺琳琅滿目，店裏的兔少女爺采納呆板的建築工藝，貫穿連接著疇昔兔少女爺的味道。春節前一個月，便開端或人持續找去張忠強，念要請一隻兔少女爺回家新年，十幾多正圓形米的小店，每天皆被擠得滿滿當當。

　　1月20日，張忠強帶著兔少女爺插手一場非遺文化展，兔少女爺歡愉愛好者借遁去了展覽現場。“之前春節也或人購兔少女爺，但沒有今年以是多，兔年去了，兔少女爺也跟著火了。一天最多能賣去一百多隻。”幾多天前，張忠強為春節籌備的近千隻兔少女爺便已賣光了，後來再找他購兔少女爺的，最多赤手而回，但也有非點出格誠心的，會將自己請隻兔少女爺的緣由娓娓講來，實在易以回絕的，他便必需把工作室裏的“自留款”拿進來。

　　兔少女爺是北京彩塑的一種，已有400良多年了曆史，本型是啟神演義中的少耳定光仙，兔尾人身，身脫金甲，或著平易近服，背插小旗，憨態可掬，又不得嚴厲。張忠強正正在賣兔少女爺的同時，會耐心天為每位慕名而來的破費者教學那眼前的呆板戰文化。

　　正正在他它仿佛，兔少女爺身份的改動，也代中著呆板文化的返來。陳舊的民圓文化受到破費者的認可，巨匠甘願答應來購兔少女爺，是對中邦呆板文化簡直認。

　　年輕人確認中華呆板文化，“比賣出兔少女爺更讓我歡快”

　　先製泥，再製坯，末端彩繪……張忠強講，兔少女爺的建築流程實在沒有複雜，但每個環節的考究皆良多。便拿製泥來說，要正正在泥土中同化必定比例的棉布。至於棉布占比若幹好多、黏性達到什麼樣的形狀最得當，便靠手藝人的足戰眼對泥料形狀的感我曉得。

　　正正在呆板兔少女爺籠統的底子上，張忠強也正正在融進少量創新元素。他講，近幾年邦潮快速崛起，年輕人對呆板文化簡直認慢慢汲引，兔少女爺也受到年輕人的快樂喜愛。1月20日展覽現場，便有一位特意從亦莊趕來的年輕顧客，念趕正正在春節購隻兔少女爺支朋友。“我一貫皆很愛好兔少女爺，家擺了良多。”

　　當天，張忠強帶去現場20多隻兔少女爺，其中還有幾多隻定製款。正正在他它仿佛，越來越良多年了重人開端確認中華呆板文化，感受那很時興，並從中感受從傲戰實力。“那是比賣出若幹好多兔少女爺皆更讓我歡快的事情。”張忠強講。

　　新京報記者 曹晶瑞 【編輯:邵婉雲】"